Page mise à jour le 07/02/2018
 

• Liste de l'évangéliste Marc (145 ou 170 ?)

1. Le premier, Simon, que l'on appelle Pierre
2. André, non indiqué comme frère du précédent
3. Jacques, fils de Zébédée
4. Jean, frère du précédent
5. Philippe
6. Barthélémy
7. Thomas 

   

8. Matthieu non désigné comme le collecteur d'impôts
9. Jacques, fils d'Alphée
10. Thaddée
11. Simon, le zélote
12. Judas Iscariote

• Liste de l'évangéliste Matthieu (165 ?)

1. Le premier, Simon, que l'on appelle Pierre
2. André, frère du précédent
3. Jacques, fils de Zébédée
4. Jean frère du précédent
5. Philippe
6. Barthélémy 

   

7. Thomas
8. Matthieu le collecteur d'impôts
9. Jacques, fils d'Alphée
10. Thaddée
11. Simon, le zélote
12. Judas Iscariote

• Liste de l'évangéliste Luc (180 ?)

1. Le premier, Simon, que l'on appelle Pierre
2. André, le frère du précédent
3. Jacques, qui n'est plus le fils de Zébédée
4. Jean qui n'est plus le frère du précédent
5. Philippe
6. Barthélémy
7. Thomas
8. Matthieu qui n'est plus le collecteur d'impôts
9. Jacques, fils d'Alphée
10. Jude fils de Jacques (à la place de Thaddée)
11. Simon le zélote
12. Judas Iscariote

• Liste de l'évangéliste Jean (qui en oublie 6) (entre la fin du IIe siècle et le IV siècle)

1. Simon-Pierre
2. André
3. Philippe
4. Nathanaël tiens un nouveau !
5. Thomas Didyme appelé Didyme à cause de sa petite sonnette portative - plus sérieusement Didyme semble vouloir signifier "Jumeau"
6. Judas Iscariote

• Liste des actes des apôtres

1. Le premier, Simon, que l'on appelle Pierre
2. André, mais ce n'est plus le frère du précédent
3. Jacques, qui n'est plus le fils de Zébédée
4. Jean qui n'est plus le frère du précédent
5. Philippe
6. Barthélémy
7. Thomas
8. Matthieu qui n'est plus le collecteur d'impôts
9. Jacques, fils d'Alphée
10. Jude fils de Jacques (à la place de Thaddée)
11. Simon le zélote
12. Judas Iscariote 

    

13. Matthias qui remplace Judas

Cela nous fait

1. André (frère ou non de Simon-Pierre) vaut pour 1 ou 2
2. Barthélémy, Jacques (fils ou non de Zébédée ou d'Alphée) vaut pour 1 ou 3
3. Jean (frère ou non de Jacques) vaut pour 1 ou 2
4. Jude (fils de Jacques)
5. Judas Iscariote
6. Matthieu (collecteur ou non d'impôts) vaut pour 1 ou 2
7. Nathanaël
8. Simon-Pierre
9. Simon le zélote
10. Philippe
11. Thomas (Didyme ou non) vaut pour 1 ou 2
12. Thaddée

Sans compter Matthias-qui-remplace-Judas, cela nous fait entre 12 et 18 apôtres. Ce qui est amusant, c'est que les Actes ont l'air d'être moins au courant, et donc plus antiques que les Évangiles, un peu plus précis dans les relations et attributs des apôtres.

• Ne se trouve dans aucune des listes ci-dessus

1. L'apôtre Paul, également dit "L'Apôtre" ça, alors, quel est ce mystère ?
   • affublé parfois du titre d'apôtre des Nations ou d'apôtre des gentils !!!
     • Oh, mais c'est qu'il était gentil l'apôtre ! -- Comme disait l'autre, c'est grâce à lui que les chrétiens ne sont pas circoncis; mais c'est plutôt parce qu'il n'a pas exigé la circoncision qu'ils se sont convertis
   • Explication : c'est parce que Paul ne faisait pas partie des 12: sa conversion (sur le chemin de Damas) vient après les aventures de Jésus au pays des humains...

• Par contre on trouve aussi parfois :

1. Boniface, « apôtre des Germains »
2. Cyrille et Méthode, « apôtres des Slaves »
3. François-Xavier « apôtre de l'Extrême-Orient »

• Il existe environ 70 évangiles , sur ces 70, 4 ont été "retenus" par l'Eglise au IVe siècle dans le Nouveau Testament, il s'agit donc d'un tri arbitraire...

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  • Evangile selon St Matthieu : Rédaction vers 80-90 suivant la version vaticane (v.v) en fait vers 165 pour sa version initiale (à noter que tous les récits sont situés en Galilée)
  • Evangile selon St Marc : Aux alentours de l'an 70 suivant la v.v. mais le texte parle de la défaite de Bar Kocheba qui a eu lieu en 135 ! - le texte initial pourrait dater de 170 

    

  • Evangile selon St Luc : vers 80-90 suivant la v.v. en fait rédaction du texte primitif autour de 180 (Luc et Mathieu ne se seraient jamais rencontrés - tous les récits sont situés à Jérusalem) Bourré d’erreurs historiques.
  • Evangile selon St Jean : vers 90 selon la v.v. En fait commencé vers 180 et finalisé... au IV siècle... (bizarrement cet évangile ne parle jamais de l’apôtre Jean)
  • En 367 L'évêque Athanase d'Alexandrie dresse la liste des titres destinés à former le Nouveau Testament parmi les soixante-dix (environ) évangiles existants comme : Les Actes de Jean, les Actes de Pierre, les Actes de Paul, les Actes de Thomas, les Actes d'André, l'Évangile des Hébreux, l'Évangile des Égyptiens, les Evangiles de l'enfance, L'épître de Barnabé, l'Évangile des Ébionites, l'Évangile de Pierre, l'Évangile de Thomas, Le Protévangile de Jacques, le Transitus Mariae, l'Histoire de Joseph le Charpentier, Le Récit des enfances du seigneur, l'Évangile arabe de l'enfance, l'Évangile de Nicodème, les Actes de Pilate. et beaucoup d'autres... sont rejetés. La liste est ratifiée par le concile d'Hippone en 393 puis de Carthage en 397. Ainsi naquit le livre que nous connaissons aujourd'hui : fruit d'une sélection humaine qui, fut-elle excellente, ne saurait être parfaite. Sources: "L'Énigme sacrée", Pygmalion, Encyclopædia Universalis
  • L’évangile de Thomas - retrouvé en 1945 en haute Egypte, aucun récit de la vie de Jésus, aucun miracle, juste 118 paroles qui lui auraient été attribué - Contient des choses surprenantes comme celle-ci : "Toute femme qui sera faite mâle entrera dans le Royaume des cieux. " Le texte est en copte et daterait de 350, mais aurait été traduit du grec aux environs de 200... il fit partie des évangiles rejetés par Athanase d'Alexandrie en 367.
  • L'évangile de Philippe : trouvé dans les mêmes conditions que celui de Thomas
  • L'évangile de Barthélemy :
  • L'évangile de Marie (ou Marie-Madeleine ou Myriam de Magdala) dans lequel elle raconterait avoir été la maîtresse charnelle du Christ (manuscrit retrouvé en Egypte à la fin du XIXe siècle mais semble-t-il incomplet...)

    
    Marie-Madeleine par Giulio Cesare Procaccini (1574-1625)

  • L'évangile de Judas

    
    Credit National Geographic

   

  • 

  • C’est dans un évangile apocryphe qu’on peut lire (parmi d’autres) cette histoire assez touchante de l’enfance de Jésus : Un jour de shabbat, Jésus alors gamin s’amusait avec des boules de glaise qu’il modelait, arrive Marie qui le gronde puisqu’on ne doit pas jouer pas ce jour là. "Mais maman", répondit Jésus sans se démonter, "ce ne sont pas des boules de glaises, ce sont des petits oiseaux qui sont venus tout seul dans ma main", et alors il souffla sur sa main et 10 petits oiseaux s’envolèrent vers le ciel ! C’est y pas beau ça ?

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  • hors sujet mais plaisant 

    

  • A titre d’anecdote l’évangile dit de Marcel est un pastiche anti biblique assez amusant. 

Conclusion :

Annexe : Quand Léonard de Vinci (1452-1519) s'en mêle :

• Ce tableau intitulé la Cène représente Jésus et ses douze apôtres :

• Regardons de plus près ? Quel est donc cet étrange apôtre imberbe au cheveux longs et au visage d'ange à la droite de Jésus ?
  • Saint-Jean ? Certes on le disait jeune, mais efféminé à ce point ? Et à cette place d'honneur en symétrie parfaite y compris vestimentaire avec Jésus ? Une femme plutôt Marie-Madeleine alors ? Qui aurait piqué la place de qui ? Sacré Léonardo !

• Juan de Juanes (1520-1579) est encore plus explicite :

• Uniquement pour le plaisir